وأنشد أبو عثمان لرؤبة : 2248 - لم يطو أذيالى كثار المتيه * ومعرّات الخطوب الشّدّه « 1 » * ( شفه ) : وشفهه شفها : ضرب شفته . وشفه الماء والطعام : كثرت عليهما « 2 » الشّفا ، وشفه الرّجل : كثر سائلوه ، وشفه المال : كثر طالبوه . * ( شدق ) : وشدقه شدقا . ضرب شدقه . وشدق شدقا : عظم شدقاه . ويقال : رجل أشدق ، وامرأة شدقاء وأنشد أبو عثمان لرؤبة : 2249 - أشدق يفتر افرار أفو « 3 » قال : وقال أبو عبيدة : ويقال أيضا : شفة شدقاء لاتّساع مشقّ شدقيها ( رجع ) * ( شخس أ ) : وشخس فاه شخسا : فتحه للتثاؤب . وشخست « 4 » الأسنان شخاسا : فسدت ومالت من كبر أو علّة . قال أبو عثمان : ويقال : ضربه فشخست قحفاه ، وتشاخسا : أي اختلفا قال أبو النجم : 2250 - وبطل عضّ به سيف ذكر * شاخس فيما بين صدغيه الأثر « 5 » قال : وقال أبو بكر : الشّخس في كل شئ مختلف ، يقال شخست أصابعه وتشاخست « 6 » ، قال الشاعر : 2251 - تشاخس إبهاماك إن كنت كاذبا * ولا برئا من داحس وكناع « 7 »

--> ( 1 ) رواية الديوان 166 « المبنهى » مكان « المتيه ولم أعثر عليه في الجمهرة ، والتهذيب ، واللسان شرم . ( 2 ) في أ « عليه ؛ وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع . ( 3 ) هكذا في ديوانه 166 ، لم أعثر عليه في الجمهرة ، والتهذيب ، واللسان - شدق . ( 4 ) في ق : « وشخست » بفتح الخاء المعجمة ، والكسر أصوب . ( 5 ) هكذا جاء ونسب في الجمهرة 2 / 219 . ( 6 ) تصرف أبو عثمان النقل عن أبي بكر بن دريد . ونقل معنى كلام انظر الجمهرة 2 - 219 . ( 7 ) هكذا جاء الشاهد اللسان - دحس ، ونسبه نقلا عن الجوهري ؟ ؟ ؟ بن زهير بن جذيمة العبسي .